یا غیاث المستغیثین
نوشته شده در تاریخ یکشنبه چهارم تیر 1396 توسط | بدون نظر

و اما موافقان ظهور:

کسانی که غضه دلشان را ظهور حضرت مهدی علیه السلام قرار می دهند،امید است که نام او جزئ منتظران حضرت نوشته وبهترین مقدرات برایش مقدر شود.

موافقان ظهور همان منتظران واقعی حضرت هستند.موافقان ظهور افراد دارای همت وروح بلند هستند که می خواهد همه انسان ها از نعمت عدالت وسعادت بهره مند شوند.

چرا اجر منتظران ظهور در روایات آنقدر بالاست که می فرماید در حد شهید است؟چون خودخواه نیستند.موافقان ظهور،خیلی همت شان بلند است،دون همت ها نمی توانند موافق ظهور باشند.

امام(ره) می فرمود:(مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست.انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت ارواحنا فداه است.)




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سوم تیر 1396 توسط | بدون نظر

برای رسیدن به خدا یک راه بیشتر نیست وآن اینکه پا روی خواهش های نفسانی بگذاریم ولی برای پا گذاشتن روی خواهش های نفسانی راه های زیاد ومتنوعی هست.




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ پنج شنبه چهاردهم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر

صحیفه سجادیه میراث گران بهای بر جای مانده از چهارمین پیشوای معصوم شیعیان امام علی بن الحسین علیه السلام است. این کتاب شریف، گنجینه ای بدیع و ثروتی تمام ناشدنی است. حقیقت آن تحفه ای است الهی که بر قلب عزیزترین انسان ها جاری شده است. جامع و کامل است و از منبعی سر چشمه می گیرد که مصون از هر گونه اشتباه و خطا است. زبان این کتاب شریف زبان نیایش است و به گونه ای عرضه شده است که هر خواننده به فراخور فهم و دانش خود از آن بهره می گیرد.

اندیشمندان شیعی درباره صحیفه سجادیه تحقیقات زیادی در قالب شرح و ترجمه نگاشته اند و میراث علمی گران بهایی به یادگار گذاشته اند که با این تلاش ها مقداری از راه را هموار نمودهاند؛ ولی اکثر این مطالعات بر اساس دقت های ادبی و شرح و توضیح واژه ها در عرصه های مختلف صورت گرفته است، نظیر شرح "ریاض السالکین"، که در هفت جلد نگاشته شده است و یکی از شرح های معتبر و مهم صحیفه به شمار می آید. ولی بیش تر به جهات ادبی و شرح و توضیح واژه ها از نگاه اعتقادی و اخلاقی پرداخته است.

بنابراین، ناگفته پیداست که اولا،ً تحقیقات ارزشمند علمای سلف درباره صحیفه سجادیه، بیش تر در قالب شرح و توضیح لغات و جملات بوده و در آنها کم تر به تجزیه و تحلیل تربیتی مطالب پرداخته شده است.

ثانیا، با وجود ابعاد تربیتی که صحیفه سجادیه دارد، حتی آن دسته از شرح هایی که به طور تحلیلی به شرح و تفسیر صحیفه سجادیه پرداخته اند، با یک دید تربیتی، به تجزیه و تحلیل دعاهای صحیفه نپرداخته اند.

ثالثا، علاوه برخلاء موجود در پژوهش های پیشین، نیازهای فعلی مربیان و جوامع شیعی در برخورداری از اندیشه های تربیتی امام سجاد علیه السلام توجیه گر ضرورت بررسی و اصطیاد برخی از عناصر نظام تربیتی آن است. این مقاله مروری کوتاه بر یافته های یادشده در زمینه های مبانی، اصول، روش ها و اهداف تربیتی در صحیفه سجادیه است.




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: آنگاه ندا می کند منادی پروردگار عزّوجلّ ای بندگان خدا این شاخه های درخت طوبی است پس در آویزید به او که بلند کند شما را بسوی بهشت و این شاخه های درخت زقوم است بترسید از او که شما به سوی جهنم هدایت نکند.

 گروه دین مشرق- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: بدرستی که خداوند عزّوجّل چون روز اوّل ماه شعبان می شود امر می کند به درهای بهشت پس باز می شود و امر می کند درخت طوبی را، پس نزدیک می کند شاخه های خود را براین دنیا.

آنگاه ندا می کند منادی پروردگار عزّوجلّ ای بندگان خدا این شاخه های درخت طوبی است پس در آویزید به او که بلند کند شما را بسوی بهشت و این شاخه های درخت زقوم است بترسید از او که شما به سوی جهنم هدایت نکند.

 رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه و اله ـ فرمود: قسم به آنکه مرا به راستی به رسالت مبعوث نموده که هر که فرا گیرد درسی از خیر و نیکی در این روز پس به تحقیق که در آویخته به شاخه ای از شاخه های درخت طوبی پس آن کشاننده است او را بسوی بهشت و هر که فراگیرد دری از شرّ را در امروز پس به تحقیق که در آویخته به شاخه ای از شاخه های درخت زقوم پس آن کشاننده است او را بسوی آتش،. 

«در این روز هر کس برای خدا نماز مستحبی بجا آورد و هرکه در این روز روزه بدارد و هرکه میان زنی با همسرش، یا پدری با فرزندش، یا خویشاوندان،  یا زن و شوهری صلح دهد» خود را به درخت طوبی نزدیک کرده است. «کسی که پریشانی را از بدهکاری که طلبی از او دارد بزداید، یا از طلبش که بر عهده بدهکار است بکاهد و کسی که در حساب خود نظر کند و قرض کهنه ای را بر عهده خود ببیند که طلبکارش از به دست آوردنش مایوس شده، پس آن را به صاحبش برگرداند»، خود را به طوبای بهشتی درآویخته است.  طوبی سهم کسی خواهد بود که؛ «یتیمی را سرپرستی نماید و یا سفیهی را از ضربه زدن به آبرو و عرض مؤمنی باز دارد و کسی که قرآن یا قسمتی از آن را بخواند و خدا را یاد کند، نعمت‌هایش را برشمارد و آنگاه شکر خدا نماید.»  «کسی که از بیماری عیادت کند و کسی که به پدر و مادر یا یکی از آنها نیکی نماید و آن که پیش از رسیدن روز اول شعبان پدر و مادر خویش را به خشم آورده بود و در این روز خشنودشان کند و نیز هرکه جنازه‌ای را تشییع نماید و در این روز مصیبت زده‌ای را تسلی بخشد و هر کس در این روز چیزی از ابواب خیر را بجا آورد» در زمره کسانی است که در اول شعبان خود را به درخت طوبی بهشتی نزدیک و از «زقوم»  جهنمی دور داشته است.




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه ششم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ دوشنبه چهارم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر

چرا هارون دستور داد امام را بگیرند؟برای اینکه به موقعیت اجتماعی امام حسادت می ورزید و احساس خطر می کرد،با اینکه امام هیچ در مقام قیام نبود،واقعا کوچکترین اقدامی نکرده بود برای آنکه انقلابی بپا کند(انقلاب ظاهری) اما آنها تشخیص می دادند که اینها انقلاب معنوی و انقلاب عقیدتی بپا کرده اند.وقتی که تصمیم می گیرد که ولایتعهد را برای پسرش امین تثبیت کند،و بعد از او برای پسر دیگرش مامون،و بعد از او برای پسر دیگرش مؤتمن،و بعد علما و برجستگان شهرها را دعوت می کند که همه امسال بیایند مکه که خلیفه می خواهد بیاید مکه و آنجا یک کنگره عظیم تشکیل بدهد و از همه بیعت بگیرد،فکر می کند مانع این کار کیست؟آن کسی که اگر باشد و چشمها به او بیفتد این فکر برای افراد پیدا می شود که آن که لیاقت برای خلافت دارد اوست،کیست؟موسی بن جعفر.وقتی که می آید مدینه،دستور می دهد امام را بگیرند.همین یحیی برمکی به یک نفر گفت:من گمان می کنم خلیفه در ظرف امروز و فردا دستور بدهد موسی بن جعفر را توقیف کنند.گفتند چطور؟گفت من همراهش بودم که رفتیم به زیارت حضرت رسول در مسجد النبی (10).وقتی که خواست به پیغمبر سلام بدهد،دیدم این جور می گوید:السلام علیک یا ابن العم(یا:یا رسول الله).بعد گفت:من از شما معذرت می خواهم که مجبورم فرزند شما موسی بن جعفر را توقیف کنم.(مثل اینکه به پیغمبر هم می تواند دروغ بگوید.)دیگر مصالح این جور ایجاب می کند،اگر این کار را نکنم در مملکت فتنه بپا می شود،برای اینکه فتنه بپا نشود،و به خاطر مصالح عالی مملکت مجبورم چنین کاری را بکنم،یا رسول الله!من از شما معذرت می خواهم. یحیی به رفیقش گفت:خیال می کنم در ظرف امروز و فردا دستور توقیف امام را بدهد.هارون دستور داد جلادهایش رفتند سراغ امام.اتفاقا امام در خانه نبود.کجا بود؟مسجد پیغمبر.وقتی وارد شدند که امام نماز می خواند.مهلت ندادند که موسی بن جعفر نمازش را تمام کند،در همان حال نماز،آقا را کشان کشان از مسجد پیغمبر بیرون بردند که حضرت نگاهی کرد به قبر رسول اکرم و عرض کرد:السلام علیک یا رسول الله،السلام علیک یا جداه،ببین امت تو با فرزندان تو چه می کنند؟! چرا[هارون این کار را می کند؟]چون می خواهد برای ولایتعهد فرزندانش بیعت بگیرد.موسی بن جعفر که قیامی نکرده است.قیام نکرده است،اما اصلا وضع او وضع دیگری است،وضع او حکایت می کند که هارون و فرزندانش غاصب خلافتند.




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ شنبه دوم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر

روی عن النبی صلی الله علیه وآله:

ان الله تعالی نصب فی السماء السابعة........

در آسمان هفتمین ،که آسمان هفتمین،ششمین،پنجمین یعنی چه،اینها را خود حضرت باید در روایاتی معنی کرده باشد والا  ششم وهفتم ودوم وسوم را ما نمی دانیم،چون آسمان نمی دانیم یعنی چه؟

می فرماید در آسمان هفتم ملکی است ونامش هم داعی ودعوت کننده است.که همانطور که در مجالس جشنهایک نفر ما مور به دعوت می شودونام افراد را به او می دهند که یا تلفن کند یا نامه دهدواینها،این ملک هم کارش اینست{فاذا دخل شهر رجب ینادی ذلک الملک کل لیلة منه الی الصباح}از اول شب تاصبح این دعوت راایشان انجام داده ومی دهد.

این تلفنِ معنا را به گوش هوش همه مخلوقات رسانده.حرفش هم اگر ترجمه به عربی بشوداین میشود:{طوبی للذاکرین...}به به،خوش به حال متذکر یعنی کسی که غافل نیست،به خود آمده.

وقتی آدم به خود بیاید می بیند که در مجلس انس با خداوند است.

                                                                                        مرحوم آیة الله خسروشاهی

خداوند انشاءالله به همه ما توفیق درک این ماه را عنایت کند.                     التماس دعا



طبقه بندی: بدون دسته، 
برچسب ها: آسمان، ملک، داعی، غافل،
نوشته شده در تاریخ جمعه اول اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر



طبقه بندی: بدون دسته، 
مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.